Астраханская Масленица не похожа на другие

Эх, Масленица!

Пока город гуляет в Кремле, а на кухнях уже пекутся стопки блинов, мы решили заглянуть глубже привычных традиций. Мы обратились к фольклорным записям и томам русской классики, чтобы собрать для вас особую историю.

Семь дней Масленицы

У Масленицы нет приписки к определённой дате – её приход зависит от празднования Пасхи.

Масленица начинается в понедельник под названием «встреча», когда семьи собираются за столом с первыми блинами, символизирующими солнце и пробуждение природы. Среда, известная как «лакомка», знаменует визит зятя к теще за угощением, а четверг – «разгуляй» с широкими гуляньями, кулачными боями и катаниями с гор. Пятница посвящена «тещиным вечеркам», суббота – «золовкиным посиделкам», а воскресенье завершает неделю прощанием с чучелом Масленицы, которое сжигают на костре для богатого урожая.

Эти обычаи подробно описаны в фольклорных сборниках, таких как записи Астраханского областного центра народной культуры, где собраны песни и обряды Приволжского и Харабалинского районов. В классической литературе праздник предстает живой картиной народной жизни: в романе «Евгений Онегин» масленица у Лариных – это теплый семейный вечер с блинами и разговорами, далекий от петербургской холодности.

Масленица в литературе

Иван Шмелёв в «Лето Господне» передает детские воспоминания о московской сырной неделе: ледяные горы, скоморохи, запах блинов и крики «гуляй, масленица!», где праздник становится частью церковного года.

Хорошо и точно Антон Чехов сказал о блинах в рассказе «Блины»: «Поддаются времена и исчезают мало-помалу на Руси древние обычаи, одежды, песни; многое уже исчезло и имеет только исторический интерес, а между тем такая чепуха, как блины, занимает в современном российском репертуаре такое же прочное и насиженное место, как и 1000 лет тому назад. Не видно и конца им и в будущем…».

Сцена празднования Масленицы описана в начале весенней сказки «Снегурочка» Александра Островского:

«Конец зиме, пропели петухи,

Весна-Красна спускается на землю.

Полночный час настал, сторожку Леший

Отсторожил, – ныряй в дупло и спи!»

«Железная воля», немецкий инженер Гуго Пекторалис, в ответ на утверждение, будто ему «больше отца Флавиана блинов не съесть», поспорил, что съест, и, вступив в соревнование, умер, объевшись этими самыми блинами. «Неужли помер?» – вскричали все в один голос. А отец Флавиан перекрестился, вздохнул и, прошептав: «С нами Бог», – подвинул к себе новую кучку горячих блинков, подтвердив тем самым истинность русской пословицы: «Блин не клин – брюха не расколет».

В книге очерков «Фрегат "Паллада"» Иван Гончаров описывает, как матросы праздновали в плавании Масленицу: «Нельзя же, однако, чтоб масленица не вызвала у русского человека хоть одной улыбки, будь это и среди знойных зыбей Атлантического океана. Так и тут, задумчиво расхаживая по юту, я вдруг увидел какое-то необыкновенное движение между матросами: это не редкость на судне; я и думал сначала, что они тянут какой-нибудь брас. Но что это? Совсем не то: они возят друг друга на плечах около мачт. Празднуя масленицу, они не могли не вспомнить катанья по льду и заменили его ездой друг на друге удачнее, нежели Пётр Александрович икру заменил сардинами. Глядя, как забавляются, катаясь друг на друге, и молодые, и усачи с проседью, расхохочешься этому естественному, национальному дурачеству: это лучше льняной бороды Нептуна и осыпанных мукой лиц».

Продолжать этот ряд можно долго – к теме народных традиций и календарных празднеств обращались десятки русских писателей разных эпох и поколений. Масленица, Пасха, Троица проходят через всю отечественную литературу, напоминая: в праздничных обрядах живёт душа народа.

Астрахань – перекресток культур

Астраханский край издревле является многонациональным регионом, перекрестком путей и «вратами народов», где жили и живут представители самых разных народов и конфессий – русские, калмыки, татары, казахи, персы, армяне и многие другие. Здесь праздники не делят на «свои» и «чужие» — астраханцы отмечают их сообща: на Пасху пекут куличи, на Курбан-байрам делятся восточными сладостями, а весной встречают Цаган Сар с традиционными борцоками.

В фольклорных изданиях региона фиксируются обычаи Володарского и Камызякского районов: шествия с лошадьми, «медвежьи потехи», где ряженый медведь пугает зрителей, лазанье на смазанный столб за призами и стеношные бои между улицами. В советские годы в Астраханском Кремле проводили «Проводы русской зимы» с чучелом на Соборной площади, что стало традицией до сих пор.

В Советскую эпоху праздник сменил имя на светские «Проводы русской зимы», сохранив всю древнюю атрибутику. Астраханцы старшего поколения с теплотой вспоминают те масштабные гулянья в Кремле. Астраханский кремль становился естественными декорациями для театрализованных представлений, а кульминацией, как и века назад, было сжигание чучела прямо на Соборной площади. За гастрономическое изобилие в те годы отвечал Горпромторг: торговые ряды манили ароматами свежей выпечки, и, конечно, главным угощением оставались горячие блины, которые (как и сегодня!) ели прямо на морозе.

Весёлый и яркий праздник, основанный на древних ритуалах, обрастает новыми традициями, ведь время не стоит на месте. Каждая эпоха дарит Масленице свои черты, но главный смысл остаётся прежним – за долгой зимой обязательно наступит долгожданная весна.

Рекомендации по литературе о весне и Масленице

· А.С. Пушкин. «Евгений Онегин»

· И.С. Шмелёв. «Лето Господне»

· А.Н. Островский. «Гроза», «Бесприданница»

· Н.В. Гоголь. Письма о приглашениях на блины.

· Л.Н. Толстой. Дневниковые записи о Масленице.

· А.П. Чехов. «Масленица», «Весной»

· И.А. Бунин. «Деревня»

· В. Белов. «Привычное дело», «Всё впереди»

· Ф.И. Тютчев. «Весенние воды», «Еще земли печален вид», «Весенняя гроза».

· А.А. Фет. «Еще майская ночь», стихотворения о весеннем обновлении природы.

· А.Н. Плещеев. «Весна», «Перед весною»

· С.А. Есенин. Стихотворения о весне.

· А.С. Пушкин. Весенняя лирика.

· Козлова М. «Душа ль ты моя, Масленица...»

· А. Аверченко «Широкая Масленица»

· Ж. Андриевская «Масленица в народной традиции: широкая масленица идёт, блин да мёд несёт»

Эти книги доступны в читальных залах и на абонементе нашей библиотеки. Приходите за книгами!